歡迎您訪問(wèn)廣西靈山縣文化館官網(wǎng)！
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在廣西靈山縣伯勞鎮(zhèn)，有這么一個(gè)小村子，村子里家家戶戶都會(huì)做陶瓷，當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一首民謠“鄧陽(yáng)沙煲好有形，單邊卷耳對(duì)把柄。薄似竹殼聲如馨，可煎、可炒能燜蒸。三把柴草三滾粥，飯熟縮火聽一聽。慢火燉湯香過(guò)屋，豆兒會(huì)跳功夫成”這就是鄧陽(yáng)村。
鄧陽(yáng)陶瓷擁有著深遠(yuǎn)的歷史，可以追溯到四百多年前清代康熙中期，這又跟一份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間傳統(tǒng)節(jié)慶文化現(xiàn)象“靈山跳嶺頭”有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。“靈山跳嶺頭”的第五代祖師爺“九諫公”何興瓚，是鄧陽(yáng)何氏的第五代祖先，他還是個(gè)制陶高手。“跳嶺頭”必不可少打擊樂(lè)器之一叫象鼓，葫蘆形狀的陶制鼓桶，“兩頭大大中間細(xì)，中間細(xì)小黃峰腰”，制坯和焙燒的工藝要求都很高。鄧陽(yáng)的老人回憶，他們的祖父輩還見過(guò)“九諫公”遺留下來(lái)的一只扭嘴象鼓，據(jù)說(shuō)響聲能傳出六七十里地外。“九諫公”去世前，把“跳嶺頭”的衣缽傳給武利安金村的二徒弟何洞淵，而制陶的技藝則傳給兩個(gè)兒子何君籠、何君念，何氏兄弟轉(zhuǎn)向生產(chǎn)沙煲等日常生活用品，并將陶藝發(fā)揚(yáng)光大，鄉(xiāng)親鄰里隨之紛紛加入制陶行列。
鄧陽(yáng)粗陶的制作分三道工序，制作工藝看似簡(jiǎn)單，卻也很講究經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。第一道工序做陶坨。白、黑、黃三種坭土?xí)窀赡胨椋匆欢ū壤斗懦刂信萁柡统蓾{后，用腳踩成熟坭，再針對(duì)制作各種陶器的用途，摻進(jìn)適量沙子踩拌均勻，成為堅(jiān)、韌、松、粘適度的陶坨，堆放備用。
第二道工序制陶坯。拉扯出各種圓形壺、瓶、碗、碟日用品，規(guī)整圓范，厚薄均勻，大小高矮一致，是一種集觀賞性、新奇性、科學(xué)性于一體的手工技術(shù)活。
第三道工序焙燒。焙燒陶器的窯有沙煲窯、缸瓦窯兩種。依山坡地勢(shì)建造，前低后高，地面只露出弧拱形的窯脊和后面高大的方斗形煙囪，窯脊兩邊設(shè)置“品”字對(duì)應(yīng)的“窯眼”；主體結(jié)構(gòu)在地下。燒制一窯陶器的時(shí)間，沙煲類要10-12個(gè)小時(shí)，缸瓦類則需一整天。焙燒最重要的是火候，火候控制好，燒制成品率高，以前沒有儀器儀表，全憑經(jīng)驗(yàn)和視覺，名為“看火”。即當(dāng)窯內(nèi)溫度達(dá)到一定火候時(shí)，則停止投柴，將一根小柴火棍投入窯膛，立即燃燒，亮光映在炙熱的產(chǎn)品上顯示出亮度。如果發(fā)亮則釉面熔解附在了產(chǎn)品上，加之色澤泛白，則溫度到位。這一法則，流傳千百年，形成了一種絕技。
鄧陽(yáng)村擁有16個(gè)自然村和一個(gè)開發(fā)新區(qū)，990戶村民，男女老少3142口，卻有三分之二的人長(zhǎng)年從事陶業(yè)生產(chǎn)和銷售，27座窯，年產(chǎn)值500多萬(wàn)元，占村民總收入的六成，是遠(yuǎn)近聞名的陶藝之鄉(xiāng)。
鄧陽(yáng)陶器屬于沙陶一類。以輕巧耐用，用途廣泛著稱。傳統(tǒng)的制陶技藝完全是言傳身教，憑經(jīng)驗(yàn)操作的。現(xiàn)經(jīng)技術(shù)革新，工藝改進(jìn)，機(jī)械化程序越來(lái)越高。傳統(tǒng)工藝與先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，增添科技含量，便鄧陽(yáng)陶器實(shí)用性和觀賞性大大提高。目前鄧陽(yáng)陶器大約有10多個(gè)品種，遠(yuǎn)銷東南亞等國(guó)。
