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壯族織錦技藝是中國的傳統(tǒng)手工技藝之一。壯錦技藝形成于唐宋時(shí)代，明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，在明代列為貢品，清末民初，壯錦開始衰落。歷經(jīng)千余年發(fā)展的壯錦有自成體系的三大種類、二十多個(gè)品種和五十多種圖案，以結(jié)實(shí)耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱。
壯族織錦技藝是中國的傳統(tǒng)手工技藝之一。壯錦技藝形成于唐宋時(shí)代，明清時(shí)期進(jìn)一步發(fā)展，在明代列為貢品，清末民初，壯錦開始衰落。歷經(jīng)千余年發(fā)展的壯錦有自成體系的三大種類、二十多個(gè)品種和五十多種圖案，以結(jié)實(shí)耐用、技藝精巧、圖案別致、花紋精美著稱。
傳說
仙女與壯錦的傳說
關(guān)于壯錦的美麗，還有一個(gè)動(dòng)人的故事。傳說，古時(shí)候，住在大山腳下的一位壯族老媽媽，與三個(gè)兒子相依為命。老媽媽是一位手藝精湛的織工。她織出了一幅壯錦，上面有房屋，有花園，有田地、果園、菜園和魚塘，還有雞鴨牛羊。一天，一陣大風(fēng)，把壯錦卷向東方的天邊去了，原來是那里的一群仙女拿壯錦做樣子去了。老媽媽先后派出了兩個(gè)年齡稍長的兒子出發(fā)去尋找壯錦，但他們都畏懼路途艱辛，拿著錢到城里享福去了。
后來，老媽媽的三兒子，在大石馬的幫助下，越過火山和大海，找到了紅衣仙女，讓她還回壯錦。紅衣仙女正拿著老媽媽的壯錦樣子在織錦，老三趁機(jī)拿走了自己家的壯錦，騎馬回到老媽媽的身邊。老三回到家中，壯錦在陽光下漸漸地伸寬，變成了美麗的家園。但是，讓老三沒想到的是，仙女實(shí)在是太喜歡老媽媽的壯錦了，便偷偷在壯錦上繡下了自己的像，被老三帶回家中。于是老三就跟她結(jié)為夫妻，過上了幸福生活。
織造技術(shù)
壯族人民在長期的勞動(dòng)中琢磨出了一整套壯錦織造技術(shù)。他們使用的是裝有支撐系統(tǒng)、傳動(dòng)裝置、分綜裝置和提花裝置的手工織機(jī)，以棉紗為經(jīng)，以各種彩色絲絨為緯，采用通經(jīng)斷緯的方法巧妙交織而成的。
使用的傳統(tǒng)小木機(jī)，又稱壯族竹籠機(jī)，機(jī)上設(shè)有“花籠”用以提織花紋圖案，用花籠起花為壯錦織機(jī)的最大特點(diǎn)。
壯錦色彩
"紅配綠，看不俗"，這體現(xiàn)了壯族織錦藝人對(duì)壯錦配色的一些要求：既要艷麗奪目，還要經(jīng)久耐看。壯族多喜重彩，以紅、黃、藍(lán)、綠為基本色，其余是補(bǔ)色，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈，以紅為背景，充滿熱烈、活躍、歡騰的氣氛；用綠作烘托，有開朗的情調(diào)；如以黃綠配置，則艷麗動(dòng)人。一幅壯錦，常常用幾種顏色甚至是十幾種顏色搭配組成，由于配置得當(dāng)，顯得斑斕絢麗，豐富統(tǒng)一。對(duì)比和諧，古艷深厚，華而不俗。
壯錦色彩運(yùn)用的特點(diǎn)是：以少見多，純樸中見豐富，素雅中見多彩，對(duì)比鮮明強(qiáng)烈。顯示壯族人民熱情、爽朗、勇敢、樸素的性格。
壯錦圖案
壯錦圖案構(gòu)成的式樣大致有三種：一是平紋上織二方連續(xù)和四方連續(xù)的幾何紋，組成連綿的幾何圖案，顯得樸素而明快；二是以各種幾何紋為底，上飾動(dòng)植物圖案，形成多層次的復(fù)合圖形，圖案清晰而有浮雕感；三是用多種幾何紋大小結(jié)合，方圓穿插，編織成繁密而富于韻律感的復(fù)合幾何圖案，有嚴(yán)謹(jǐn)和諧之美。
豐富而精彩的紋樣，充分反映了壯族人民淳樸健康的審美情趣，反映了他們對(duì)生活、大自然和民族文化的熱愛和崇敬。這種利用棉線或絲線編織而成的精美工藝品，圖案生動(dòng)，近幾十年來又增添了桂林山水、糧食豐收、葵花向陽、民族團(tuán)結(jié)等反映壯族人民新生活、新風(fēng)貌的圖案，使其更加豐富多彩。
圖案特征
壯錦至今已有1000多年的歷史，發(fā)展形成了自成體系的三大種類、20多個(gè)品種和50多種紋飾圖案，具有如下顯著的特征：
（1）壯錦是古代壯族人民在長期的生活和生產(chǎn)實(shí)踐中創(chuàng)造出來的民間技藝及載體，它具有文化的原創(chuàng)性特征；
（2）壯錦伴隨著民間習(xí)俗歷史的演變發(fā)展而演變和發(fā)展，對(duì)民間習(xí)俗具有依存性特征；
（3）壯錦為靖西著名的壯族傳統(tǒng)工藝織品，具有手工技藝及其文化載體的獨(dú)特性特征；
（4）壯錦上可列為朝廷名貴貢品登大雅之堂，下可為布依百姓日常所用，雅俗共賞，具有審美趣味性特征；
（5）壯錦精工細(xì)作，精美高雅，廣受青睞，但會(huì)織者偏少，產(chǎn)量不多，具有技藝、產(chǎn)品的稀有性特征；
（6）壯錦質(zhì)地結(jié)實(shí)耐用，圖案別致、花紋精美，可用于日常生活，也可作藝術(shù)品欣賞，具有實(shí)用性與觀賞性特征。
（7）壯錦為靖西壯族女王女所織，因而具有手工技藝及產(chǎn)品的傳承性和民族性的特征。
面對(duì)壯錦瀕危的現(xiàn)狀，縣里制定了保護(hù)壯錦的計(jì)劃和措施：
（一）在對(duì)壯錦的歷史的種類、圖案及其制作技藝等作全面普查、整理、研究的基礎(chǔ)上，出版《壯錦工藝圖錄》；
（二）是舉行織錦技藝比賽，推動(dòng)靖西織錦業(yè)的發(fā)展；
（三）是創(chuàng)辦靖西織錦工藝業(yè)余學(xué)校，培養(yǎng)后繼人才；
（四）是開辦“靖西織錦文化發(fā)展傳播公司”，集人才調(diào)配、技術(shù)指導(dǎo)、產(chǎn)品加工、文化傳播、市場營銷、旅游服務(wù)于一體，加速靖西織繡文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；
（五）舉辦壯錦藝術(shù)節(jié)，交流、檢閱和促進(jìn)壯錦的傳承和發(fā)展。
2006年5月20日，壯族織錦技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
